قصة د. ايشان والعجوز

خرج الطبيب الجراح الشهير (د : ايشان) على عجل الى المطار للمشاركة في المؤتمر العلمي الدولي الذي سيلقى فيه تكريماً على انجازاته الکبيرة في علم الطب ...

و فجأة وبعد ساعة من الطيران أُعلن أن الطائرة أصابها عطل كبير بسبب صاعقة ، وستهبط اضطرارياً في أقرب مطار ، وبالفعل هبطت بسلام .

توجه د ايشان الى استعلامات المطار مخاطباً : . . أنا طبيب عالمي كل دقيقة عندي تساوي أرواح أ ناس وأنتم تريدون أن أبقى 16 ساعة بإنتظار طائرة ؟ أجابه الموظف : يادكتور، إذا كنت على عجلة يمكنك إستئجار سيارة ، فرحلتك لاتبعد عن هنا سوى 3 ساعات بالسيارة .

رضي د / ايشان على مضض وأخذ السيارة وظل يسير وفجأة تغير الجوُّ وبدأ المطر يهطل مدراراً وأصبح من العسير أن يرى أي شيء . أمامه. وظل يسير .....

و بعد ساعتين أيقن أنه قد ضلَّ طريقه وأحس بالتعب رأى أمامهُ بيتاً صغيراً فتوقف عنده وطرق الباب فسمع صوتًا لإمرأة كبيرة تقول: - تفضل بالدخول كائنًا من كنت فالباب مفتوح.

دخل و طلب من العجوز المقعدة أن يستعمل هاتفها .
ضحكت العجوز و قالت : أي هاتف ياولدي؟ ألا ترى أين أنت؟ هنا لا كهرباء ولا ولا هاتف ولكن تفضل واسترح وخذ لنفسك فنجان شاي ساخن وهناك بعض الطعام كل حتى تسترد قوتك.

شكر د/ ايشان المرأة و أخذ يأكل بينما كانت العجوز تصلي و تدعو الله تعالى.
وانتبه فجأة الى طفل صغير نائم بلا حراك على سرير قرب العجوز وهي تهزه بين كل صلاة وصلاة ، استمرت العجوز بالصلاة والدعآء طويلاً فتوجه لها قائلًا ::
والله لقد اخجلني كرمك ونبل أخلاقك وعسى الله أن يستجيب لك دعواتك.

قالت العجوز:
- ياولدي أما أنت ابن سبيل أوصى بك الله. و أما دعواتي فقد أجابها الله سبحانه وتعالى كلها إلا واحدة فقال د / ايشان !!! وماهي تلك الدعوة ؟

قالت : هذا الطفل الذي تراه هو حفيدي يتيم الأبوين ، أصابهُ مرضٌ عضال عجز عنه كل الأطباء عندنا. وقيل لي: إن جراحاً كبيراً قادرٌ على علاجه. يقال له د/ايشان , ولكنه يعيش بعيداً من هنا ولا طاقة لي بأخذ هذا الطفل الى هناك. وأخشى أن يشقى هذا المسكين فدعوت الله أن يسهل أمري لأذهب إلى هذا الطبيب...

بكى د/ ايشان وقال : والله ان دعاءك قد عطل الطائرات. وضرب الصواعق وأمطر السمآء ، كي يسوقني إليك سوقاً.

حينما تنقطع الأسباب لا يبقى إلا اللجوء إلى خالق الأرض والسماء . وصدق الله : (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186) )(البقرة)

حقيقة الفشل

الفشل مجرد لوحة مكتوب عليها ليس من هذا الإتجاه، ولكن البعض يقرأها " توقف "

سندفع ثمناً باهظاً لما غرسته فينا السينما - كريم الشاذلي

يبدو أننا سندفع ثمناً باهظاً لما غرسته فينا السينما، وربتنا عليه الروايات الرومانسية !.

سندفع أكثر من تلك الدموع الحارة التي زرفناها ونحن نشاهد لحظة النهاية وكيف فاز البطل بقلب حبيبته بعدما تغلب على المصاعب والشدائد ليبدأ رحلة السعادة الخالدة، قبل أن ينتهي الفيلم وقد ترسخ في الذهن أن هكذا يكون الحب ..

ثم نتزوج لنكتشف أن لوحة "النهاية" التي توضع في ختام المشهد لها "تكملة" لم يخبرنا بها أحد، نصطدم بالحياة وصعوبتها، ومعركة لقمة العيش، ودوران الدهر بما يحمله من آمآل وآلام، فنرتبك ونتهم قلوبنا وقلب شريك الحياة بأنه لم يعد به شيء من الحب، أو ربما لم يكن به من الأساس أي حب !.

الفخ الذي تسقطنا فيه الدراما أنها لم تخبرنا قط بأن الحب مسؤولية والتزام، وبأن استمراره مرتبط بتحمل كل فرد لواجباته وحرصه
على أدائها .

لا تخبرنا قصص الغرام أن هناك ثمة فرق هائل بين (الحب كقيمة) و (الحب كشعور)، ذلك أن الأول هو العمل والجهد، والثاني هو الثمرة والنتيجة .

عندما نتحاور مع بعضنا البعض برقي واحترام، عندما نتعلم أن نغض الطرف عن بعض عادات الحبيب التي لا تروق لنا، ونوجهه في البعض الآخر بهدوء وروية فإننا نروي شجرة الحب .

كذلك عندما تواجهنا مشكلة فنتعلم كيف نتعامل معها دون أن ننال من كرامة ولا كبرياء الطرف الآخر فإننا نتعهد كائن الحب فلا يموت أبداً .

عندما نحترم الحب كقيمة، نستمتع بالحب كشعور ..

ودعني أضرب لك مثلاً لما أود قوله، فمما لا شك فيه أننا نحب أبنائنا حباً كبيراً، لكننا لا نكتفي بالمشاعر والعواطف فحسب، بل نتعهده بالرعاية والتربية والاهتمام حتى يشب عوده فنرى ثمرة حبنا له يانعة باسقة، وهذا ما يجب أن نفعله كأزواج، أن نحافظ على الحب جنيناً، ووليداً حتى يصبح من القوة بمكان، فلا تهزه أزمة أو مشكلة، ولا ينبغي لنا قبل ذلك أن نطالب بالاستمتاع بشيء لم نرعه أو نتعب من أجله .

حتى وإن وقعت في الفخ وتركت عناكب الروتين والجمود تنسج خيوطها على حياتك الزوجية فإنني أؤكد لك بأنه لا زال هناك فرصة متجددة لخلق الحب ..

نعم .. إنني أؤمن بأن الحب بالتحبب .. بأن نتمثل الصفات التي تدل على الحب، بأن نقول الكلمات التي تؤكد الحب، بأن ننتهج السلوك الذي يدعم من مفهوم الحب، بأن نصغي لصوت قلوبنا قليلاً، فنرفع من شأن القيمة كي نهنأ بالثمرة .

وحينها ـ حينها فقط ـ يمكننا رؤية الحب واقعاً في حياتنا، وسندرك كذلك بأن الزواج ليس مقبرة الحب كما يشاع، وإنما هو محضنه وكنفه وجوهر وجوده ..

قصة بهلول وهارون الرشيد

يحكى أن بهلول كان رجلاً مجنوناً في عهد
الخليفة العباسي هارون الرشيد ..

ومن طرائف بهلول أنه مر عليه الرشيد
يوماً وهو جالس على إحدى المقابر فقال له
هارون معنفاً : يا بهلول يا مجنون متى تعقل ؟
فركض بهلول وصعد إلى أعلى شجره ثم
نادى على هارون بأعلى صوته :
"يا هارون يا مجنون متى تعقل ؟ "
فأتى هارون تحت الشجره وهو على صهوة
حصانه وقال له : أنا المجنون أم أنت الذي
يجلس على المقابر !
فقال له بهلول : بل أنا عاقل !
قال هارون : وكيف ذلك ؟
قال بهلول : لأنى عرفت أن هذا زائل
و أشار إلى قصر هارون و أن هذا باق وأشار
إلى القبر ، فعمرت هذا قبل هذا ، و أما أنت
فإنك قد عمرت هذا [ يقصد قصرھ ] وخربت
هذا [ يعني القبر ] فتكره أن تنتقل من
العمران إلى الخراب مع أنك تعلم أنه مصيرك
لا محال ، وأردف قائلاً :فقل لي أينا المجنون ؟
فرجف قلب هارون الرشيد من كلمات بهلول
و بكى حتى بلل لحيته و هو يقول :
" والله إنك لصادق .." !
ثم قال هارون : زدني يا بهلول
فقال بھلول : يكفيك كتاب الله فالزمه
قال هارون : " ألك حاجة فأقضيھا ؟ "
قال : بهلول : نعم ثلاث حاجات إن قضيتها
شكرتك !
قال : فاطلب ،
قال : أن تزيد فى عمري
قال : لا اقدر
قال : أن تحميني من ملك الموت
قال : لا أقدر
قال : أن تدخلني الجنه وتبعدني عن النار
قال : لا أقدر
قال : فاعلم أنت مملوك ولست ملك
ولاحاجة لي عندك !!

مقتبسة من كتاب: عُقلاء المجانين ..

قصة حفيد الفاروق عمر بن الخطاب و سليمان بن عبد الملك

حجّ الخليفة الأموي "سليمان بن عبد الملك" ذات مرة ، وبينما هو يطوف بالبيت رأى سالماً بن عبد الله بن عمر بن الخطاب حفيد الفاروق عمر رضي الله عنه ونعاله المقطّعة في يده وعليه ملابس لاتساوي ثلاثة دراهم ،فاقترب منه وسلم عليه ثم قال له :
يا سالم ألك إليّ حاجة ؟!
فنظر إليه سالم مستغرباً وغاضباً ، ثم قال له :
أما تستحي ونحن في بيت الله وتريد مني أن أرفع حاجتي إلى غير الله ؟!
فظهر على وجه الخليفة الإحراج والخجل الشديدين فترك سالم وأكمل طوافه ، وأخذ يراقبه ولما رآه خارجاً من الحرم لحقه ، وقال له : يا سالم أبيتَ أن تعرض عليّ حاجتك في الحرم فاسألني الآن وأنت خارجه.
فقال له سالم: هل أرفع إليك حاجة من حوائج الدنيا أم من حوائج الآخرة ؟!
قال الخليفة : يا سالم من حوائج الدنيا، أما حوائج الآخرة فلا يُسأل فيها إلا الله.
فقال سالم: يا سليمان والله ما طلبت حاجة من حوائج الدنيا ممن يملك الدنيا ، فكيف أطلبها ممن لا يملكها ؟!
عندها دمعت عينا الخليفة سليمان بن عبدالملك وقال مقولته المشهورة: (ليتني مثل سالم بملكي كله)!!

قصه الرجل الذي ذهب ليوقظ حظه

من الحكايات الشعبيه

قصه الرجل الذي ذهب ليوقظ حظه

كان هناك شاب فقير لم يكن موفق في الحياه وذات يوم نصحه رجل بأن يوقظ حظه

ودله على بلاد بعيده إن وصل فيها لمكان محدد فسوف يوقظ حظه

وبدأ الشاب رحلته وفي أثناء سفره هاجمه أسد يتكلم مثل البشر

صرخ الشاب هل سأموت الآن قبل أن أوقظ حظي

فقال له الأسد هل ستوقظ حظك؟ إذا سأتركك ولكن

حين تقابل حظك إسأله ما الذي أفعله حتى أشعر بالشبع؟ فأنا مهما أكلت لا أشبع أبدا

إنطلق الشاب مواصلا رحلته فقابل رجل يزرع أرض جدباء

سأله الرجل أين تذهب

قال له سأوقظ حظي

فقال الرجل للشاب حين تقابل حظك إسأله لماذا لا تنبت أرضي مهما زرعتها؟

وواصل الشاب رحلته حتى أتى مدينه ملكها كريم ولا يحرم شعبه من أي شئ ولكن الشعب دائما يتهامسون أيظن الملك أننا لا نعلم

ولما سمع الملك عن قصه الشاب قابله وقال إن قابلت حظك فسأله لماذا لا يرضى عني شعبي؟

وأخيرا وصل الشاب إلى بغيته ووجد رجل عجوز نائم فأيقظه قال له العجوز إنني أنا حظك وقد إستيقظت الآن

فسأله الشاب عن أسئله الأسد والفلاح والملك فقال له

قل للملك أن شعبه يعلمون أنها أنثى وتتظاهر أنها ملك فقل لها بأن تتزوج وسوف يرضى عنها شعبها

أما المزارع فأخبره أن بأرضه كنز إن إستخرجه أصبحت أرضه صالحه للزراعه

أما الأسد فأخبره أنه إن أراد أن يشبع فعليه أن يأكل شخص أضاع فرص كثيره

سعد الشاب وبدأ طريق العوده وقابل الملكه وأخبرها

فقالت له ما رأيك أن تتزوجني وتكون أنت الملك

فقال لها لقد إستيقظ حظي الآن لا شكرا

ولما وصل للمزارع وأخبره بالكنز قال له المزارع إستخرجه معي ونقتسمه

فأجاب لا شكرا ليس لدي وقت فقد إستيقظ حظي

ولما وصل للأسد وقص عليه ما حدث

فقال الأسد إنك كنت تستطيع أن تكون ملك ولكنك رفضت

وكنت تستطيع أن تكون غنيا ورفضت

أظنك أنت من إن أكلته سيشبعني فهجم عليه وأكله :)

.
.
.

مشكله أغلبنا في الحياه أننا نربط نفسنا بما نرى أنه الأفضل لنا فنرفض هدايا الأقدار

إن أتاك القدر بهديه فلا ترفض هدايا القدر من أجل شئ في الغيب

لا تدري أهو آتيك أم لا

ولا تدري أحقا فيه خيرا لك أم لا

هداية القدر لا ترفض فهي دائما الأفضل ألا يكفي أنها من عند الله 

قصة خشيت أن يقال

أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

وكان في المجلس وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه أمامه
قال عمر: ما هذا ؟
قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا قتل أبانا
قال: أقتلت أباهم ؟
قال: نعم قتلته !
قال : كيف قتلتَه ؟
قال : دخل بجمله في أرضي ، فزجرته ، فلم ينزجر، فأرسلت عليه حجراً ، وقع على رأسه فمات…
قال عمر : القصاص
قال الرجل : يا أمير المؤمنين .. أسألك بالذي قامت به السموات والأرض أن تتركني ليلة ، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في البادية ، فأُخبِرُهم بأنك سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ، والله ليس لهم عائل إلا الله ثم أنا
قال عمر : من يكفلك أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود إليَّ؟
فسكت الناس جميعا ً، إنهم لايعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا داره ولا قبيلته ولا منزله ، فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست
على عشرة دنانير، ولا على أرض ، ولا على ناقة ، إنها كفالة على الرقبة أن تُقطع بالسيف ..
ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع الله ؟
ومن يشفع عنده ؟
ومن يمكن أن يُفكر في وساطة لديه ؟
فسكت الصحابة ، ونكّس عمر رأسه ، والتفت إلى الشابين : أتعفوان عنه ؟
قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد أن يُقتل يا أمير المؤمنين…
قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس ؟!!
فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته وزهده ، وصدقه ، وقال : يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله
قال عمر : هو قَتْل
قال : ولو كان قاتلا!
قال : أتعرفه ؟
قال : ما أعرفه ،
قال : كيف تكفله؟
قال : رأيت فيه سِمات المؤمنين ، فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن شاء الله
قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك!
قال : الله المستعان يا أمير المؤمنين …
فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث ليال يُهيئ فيها نفسه، ويُودع أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم بعده ، ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه قتل …..
وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر الموعد ، يَعُدّ الأيام عداً ، وفي العصر نادى في المدينة : الصلاة جامعة ، فجاء الشابان ، واجتمع الناس ، وأتى أبو ذر وجلس أمام عمر ،
قال عمر : أين الرجل ؟
قال : ما أدري يا أمير المؤمنين!
، وسكت الصحابة واجمين ، وقبل الغروب بلحظات ، وإذا بالرجل يأتي ، فكبّر عمر ، وكبّر المسلمون معه
فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لوبقيت في باديتك ، ما شعرنا بك وما عرفنا مكانك !!
قال: يا أمير المؤمنين ، والله ما عليَّ منك ولكن عليَّ من الذي يعلم السرَّ وأخفى !!
ها أنا يا أمير المؤمنين ، تركت أطفالي كفراخ الطير لا ماء ولا شجر في البادية ،
وجئتُ لأُقتل .. وخشيت أن يقال لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس .
فسأل عمر بن الخطاب أبا ذر لماذا ضمنته؟؟؟
فقال أبو ذر : خشيت أن يقال لقد ذهب الخير من الناس
فوقف عمر وقال للشابين : ماذا تريان؟
قالا وهما يبكيان : عفونا عنه يا أمير المؤمنين لصدقه.. ونخشى أن يقال لقد ذهب العفو من الناس !
قال عمر : الله أكبر ، جزاكما الله خيراً
أيها الشابان على عفوكما ، وجزاك الله خيراً يا أبا ذرّ يوم فرّجت عن هذا الرجل كربته
وجزاك الله خيراً أيها الرجل لصدقك ووفائك …

صدق الله وكذب الشاعر الحجاج بن يوسف الثقفي

جاء رجلٌ إلى الحجاج بن يوسف الثقفي فقال: إن أخي خرج مع ابن الأشعث فضُرِبَ على اسمي في الديوان، ومُنِعْتُ العطاءَ، وقد هُدِمَت داري. فقال الحجاج: أما سمعت قول الشاعر:

جانيك من يجني عليك وقـد *** تعدي الصحاح مبارك الجرب
ولرب مأخــوذ بذنــب قــريبه *** ونجا المقارف صاحب الذنب

فقال الرجل: أيُّها الأمير .. إنِّي سمعتُ الله يقول غير هذا، وقول الله عز وجل أصدق من هذا.

قال: وما قال؟ قال: {قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ ۖ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (78) قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِندَهُ إِنَّا إِذًا لَّظَالِمُونَ (79)} [يوسف: 78- 79].

قال: يا غلام، أَعِدْ اسمه في الديوان، وابنِ داره، وأعطه عطاءه، ومُرْ مناديًا يُنادي ((صدق الله وكذب الشاعر)).

وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه - قصة

من زمن فات ...
تقول إحداهن :
عشت وأنا صغيرة لفترة مع جدتي...التي لم تنل قسطا كافيا من التعليم ، لكن رزقها الله بدلا من ذلك حكم فطرية عجيبة وإيماناً عميقاً
كانت تمر بالبيت أحيانا ظروف إقتصادية صعبة مثلما يحدث في كثير من بيوت الناس لأي سبب (مثل.. ألا يستطيع خالي إرسال مال لها.)
ولا أدري كيف كانت تدبر أمر البيت اثناءها إلى أن تمر الأزمة بسلام.
لكن في يوم لا أنساه..
مرت جدتي بأزمة طاحنة مفاجئة لم تكن في الحسبان... حيث نزلت للسوق لتشتري بعض الحاجيات فضاع منها كيس نقودها أو سرقه أحدهم.
فعادت للبيت ودخلت فوراً وهي شاردة نحو دولاب الملابس لتخرج آخر ما تبقى من نقود
ولا أنساها حين تسمرت وهي تنظر للخمسة الباقية في البيت كله..
وأمسكت بها لدقيقة كاملة تنظر إليها وكأن نهر من الأفكار والحسابات المعقدة يمر بعقلها
وظهرت لأول مرة في عيني المرأة القوية دموع الحيرة والعجز.
ثم كأنها قررت حلاً مفاجئاً ، فالتفتت إلي بحماسة وتصميم تطلب مني أن أساعدها فيما ستفعله.. لكن ما طلبته كاد يصيبني بالجنون.
طلبت مني أن أنزل لشراء عشر بيضات وربع كيلو عدس.. فظننت أنها ستطبخه لنا.. ولكن ..!!
أخذت تطبخ العدس في استغراق وإتقان.. وتصاعدت رائحته الجميلة لتغمر البيت.. وسلقت البيض ، وسخنت بعض أرغفة الخبز.. ووضعت بعض الملح والفلفل في ورقة صغيرة ، ثم أخذت كل هذا.. ونزلت إلى الشارع.. وأعطته لبعض الفقراء في الحي
كدت أجن.. فقد نفد ما عندنا من مال.. وكدت أصرخ فيها : على الأقل كنت أعطني بيضة منهم
وكأنها قرأت ذلك في عيني المذهولة.. فقالت في إيجاز وثقة كلمتين فقط :
(اصبري.. هتشوفي)
رجعنا البيت قبيل العصر.. ولم يكن أمامنا إلا أن ننام لبعض الوقت.
لكننا استيقظنا على صوت طرق مزعج لباب البيت.. فإذا بولد ممن يبيعون في السوق يسألها : ( كيس الفلوس هادا الك يا حاجة)؟؟
كان سقط منها أمام محله ،
ولما حاول اللحاق بها تاهت منه في زحمة السوق .. ولأنه أمين فقد سأل الباعة حوله بعد نهاية السوق عمن يعرف بيت السيدة التي مواصفاتها كذا وكذا والتي تأتينا كل أسبوع فأرشدته إحدى البائعات .
ولم تمض ساعة..
حتى ارتفع صوت طارق آخر
فإذا بصديق لخالي عاد من سفر ليعطينا دين عليه لخالي اقترضه قبل السفر مع هدايا وحلويات .
يومها قالت جدتي :(يا بنتي.. اللقمة تزيح النقمة..كل ما تضيق بك وتلاقي روحك مضايقة.. اطعمي فقير او محروم)
قلت لها ضاحكة : (طيب كنا نطلع حاجة ثانية أحسن من العدس).
قالت: العدس من الاكل اللى ربنا ذكره في القرآن الكريم.. وكمان أنا أعطيه للناس لأني أحبه..
قدمي للناس من اللقمة اللي تحبيها.. يقوم ربنا يحلي زادك ويفك كربك
كبرت فيما بعد وعرفت التأصيل الشرعي لثقافة جدتي
عرفت الحديث القدسي
(انفق يا ابن آدم أنفق عليك)
وتعلمت قول الله تعالى :(وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه، وهو خير الرازقين)
لم تكن جدتي تحفظ هذه النصوص.. لكن هذا اليقين يسري في كيانها كله.
كانت في أيام الشتاء الباردة تسلق البيض وتوزعه على عساكر المرور الواقفين في الشارع ..!
أو تعمل ساندويتش فول وتعطيه لعامل النظافة.
كبرت وقرأت الكثير عن فضائل الإنفاق في سبيل الله وآثاره على العبد في الدنيا والآخرة.
فاستقبلتها في يقين من عاين كل هذا بعينيه ، ورأى كيف يستر الله أسرة بسيطة كبيرة العدد قليلة الرزق عبر سنوات ويعبر بهم نهر الحياة في بساطة وبركة ويسر.
تعلمت أن التعامل مع الله تجارة رابحة.. وأن من تعامل مع الله عرف كرمه ولطفه ورحمته... فقط تعامل معه بيقين.

لا تستسلم للفشل باولو كويلو

لا يغرق المرء لأنه سقط فى النهر
بل لبقائه مغموراً تحت سطح الماء

باولو كويلو

حب الكتب عباس محمود العقاد

لا أحب الكتب لأننى زاهد فى الحياة
ولكننى أحب الكتب لأن حياة واحدة لا تكفينى

عباس محمود العقاد

فلتكن شجاعاً باولو كويلو

فلتكن شجاعاً وتخاطر
فلا يمكن استبدال الخبرة بأى شىء آخر

باولو كويلو

قصة اليهودي وراعي الغنم

يروى ان احد اليهود مرّ على قرية مسلمة واراد ان يلقي "بشبهات" على علماءها ولكنه قبل بلوغ القرية وجد راعي أغنام مسلم فقال اليهودي في نفسه دعني أبدء بهذا ( الراعي الجاهل ؟ ) وأشككه في دينه الإسلام , أظهر اليهودي للراعي أنه مسلم وعابر طريق وبعد

الجلوس معه بعض الوقت قال له اليهودي: ألا ترى أننا كمسلمين نجد في حفظ القران مشقة شديدة لأنه يتكون من ثلاثين جزء ؟ وفيه آيات كثيرة متشابه فلماذا لا نحذف المتشابه منها ؟

لأنها بلا فائدة وإنما تكرار للكلام فقط ثم أردف اليهودي قوله وهو يبتسم ابتسامات ماكرة وبعد ذلك الحذف ستقل عدد أجزاء القران وسيسهل علينا حفظه ومراجعته ؟ ... كل هذا الوقت والراعي يستمع بإنصات لليهودي فلم فرغ وانتهى قال الراعي لليهودي : كلامك يا

هذا جميل ومقنع .. ! (( فسر اليهودي الخبيث وفرح فرحة شديدة لظنه ان الراعي سقط في حباله ولكن الأعرابي أكمل بقوله: لكن لدي

سؤال ؟ أليس في جسدك أنت أشياء متشابهه لا فائدة منها مثل يدين اثنتين / وقدمين / وإذنين / وعينين / ومنخرين ؟؟؟ فلماذا لا

نقطع هذه الزيادات المتشابهة ليخف وزنك ويستفيد جسمك مما تأكل بدل أن يذهب غذائك لأشياء في جسدك متشابه ؟؟؟ كما أنك سترتاح من حمل أشياء متشابه في جسدك لا فائدة من تكرارها ... !! هنا قام اليهودي فوراً وحزم متاعه وهو مسود الوجه عائد من طريقه يجر أذيال الحسرة والخيبة وهو يقول : ألجمني رد وفكر راعي أغنامهم فكيف برد علمائهم

تجارب الآخرين ألبرت آينشتاين

استفد من تجارب الآخرين
لأن عمرك لا يكفى أن تجرب كل شىء

ألبرت آينشتاين

سر النجاح ونستون تشرشل

سر النجاح يكمن فى الانتقال من فشل إلى فشل
دون أن تفقد الحماسة

ونستون تشرشل

ثمن الخوف جون جاردينر

إننا ندفع ثمنا غالياً من جراء خوفنا من الفشل
إنه عائق كبير للتطور يعمل على تضييق أفق الشخصية
ويحد من الاستكشاف والتجريب
فلا توجد معرفة تخلو من صعوبة
وتجربة من الخطأ والصواب
وإذا أردت الاستمرار فى المعرفة
عليك أن تكون مستعداً طيلة حياتك
لمواجهة خطورة الفشل

جون جاردينر

لم تصنع من أجل ذلك جريس هوبر

السفن تنعم بالأمان فى الموانئ
لكنها لم تصنع من أجل ذلك

جريس هوبر

قطرة الماء تثقب الحجر هنرى ميلر

قطرة الماء تثقب الحجر
ليس بالعنف
لكن بتواصل السقوط

هنرى ميلر

أصعب أنواع الصداقة أفلاطون

أصعب أنواع الصداقة كافة
هى صداقة المرء لنفسه

أفلاطون

وظيفة الحب هيرمان هسه

ليست وظيفة الحب جلب السعادة
بل ليبين لنا قدرتنا على الإحتمال
فإننا نملك قوة تحمل أكثر مما نتصور
ويأتى الحب ليكشف لنا عن تلك القوة
التى بداخلنا ونجهلها

هيرمان هسه